Kalender in Jahren der Gefangenschaft
Riesig, Die bereits unterschiedliche Kalenderproduktion wurde von den Partitionern nicht gehemmt. Kalender mit Tradition wurden noch erschienen. Neue begannen auch herauszukommen. Besonders wirtschaftliche Kalender haben sich entwickelt, und in Galizien und russischen Trennwänden des ersten 19. Jahrhunderts in. Sogar politische Kalender kamen heraus. Natürlich waren andere jetzt Charakter. Vielmehr enthielten sie Listen von Behörden und Büros, Beschreibungen von Städten und Dörfern, Listen von Messen und offiziellen Zöllen usw..
Sie waren besonders modisch - aus den 1930er Jahren - poetische Kalender, modelliert dem französischen "MUz -Kalender" (Der erste erschien bereits in Frankreich in Frankreich 1765 R.). Sie trugen solche Titel: „Melitere”, "Znicz", "Besser als", "Nicht -Memorials", "Niezabudka", "Primer" usw.. Letzterer erschien 1838-1843 in Warschau und war für die Damen bestimmt.
Es gab auch viele religiöse Kalender, Ausgestellt von verschiedenen religiösen Gemeinden und kirchlichen Institutionen - Andacht und konservativ inhaltlich. Nach der Aufnahme der Bauern - in den 1950er und 1960er Jahren - "Kalender für das Volk", Ausgestellt von verschiedenen Gruppen und Zentren von Büro-Ziämien. Aber es gab und authentisch Volkskalender. Dies war zweifellos der "katholische Kalender für das obere Silesianische Volk" (von 1846 R. in Bytom und Królewska Huta) oder "Kalender für das polnische Volk" (Veröffentlicht von "Gazeta rolnicza" in Warschau). Sie waren von großer Bedeutung für das Dorf, Oft die einzigen Drucke sein, Der polnische Bauern stieß auf. Sie spielten eine äußerst wichtige Rolle in der preußischen Partition, Besonders in Silesien, wo das nationale Leben aufwachen begann.
Die Traditionen alter Kalender - Zamojski - wurden ebenfalls wiedergeboren, Sandomierz, Kalisz und Królewiecie. Er war immer noch in Königsberg (aus 1767) "Preußisch-polischer Kalender", in Kalisz - "Polnischer Kalender, Russisch und wirtschaftlich “, in Stanisławów - "Universal Kalender, Zuhause und wirtschaftlich "etc. usw.. Auch supra -regionale Kalender wurden veröffentlicht, Mindest. "Danzigkalender von Wiiarus aus Westpreußens, W. Das Herzogtum von Posen und Silesien "und" Kalender von Wielkopolska für Silesien ".
Aus 1830 R. Józef tschechische Kalender erschienen in Krakau zu erscheinen, aus 1852 und von Juliusz Wildt - "Universal Calendar". Letzteres, Nach Ankündigung des Verlags zufolge, "Ein handliches Buch sein", Er brachte "Wissenschaft und Spaß nach Hause, Gastgeber und Ratgeber und Gastgeber, Bürger von Vorschriften und Regierungszölle, Handel mit einer Liste von Messen und Anzeigen, und religiöse und geografische Nachrichten, Moralische Sätze und Fähigkeitenwissen, Industrie und Kunst für alle ". Der Herausgeber dieses Kalenders war unter anderem unter anderem. Władysław Anczyc.
Aus 1846 R. Józef Ungers "Populärwissenschaftskalender" war sehr beliebt (Später unter dem Namen "Illustrated Calender" erscheinen), während von 1863 - "Kalender der Warschau Charity Society" (Sein Herausgeber war unter anderem für einige Zeit. Józef und. Kraszewski).
Auch landwirtschaftliche Kalender erschienen, Für Handwerker, Händler und Jäger, Für Damen und Frauen, Farm und Zuhause, Für das polnische und katholische Volk, für alle Staaten, sowie für Organisten und polnische Frauen. Sie wurden von beiden kirchlichen Institutionen veröffentlicht, Wie Zeitungen und Verbände. Diente spezifische soziale und religiöse Zwecke, aber auch Wissen fördern, Bildung erhöhen, Kultur und nationales Bewusstsein. Es gab jedoch Kalender voller obskurantischer Ratschläge, Fast lebendig aus den alten Jahrhunderten. Sogar Wildts "Universal -Kalender" war nicht frei von ihnen, doch als gut angesehen, Ob (Wie auch immer, nur scheinbar demokratisch) "Illustriertes gemeinsamer Kalender für alle Staaten" (Auch Krakau).
Es gab auch andere, np. "Fröhlicher Damch" (Veröffentlicht in Pleszew), "Hausschatz" (in Mikołów) oder "Komfort des Alters" (in Wrocław). So sein, Wie der Worksian „menschlicher Kalender illustriert“, "Humoranter Kalender fliegt für anständige Menschen", Lviv "humorvoller Kalender von Śmigus" oder "Cinderella Śląski" in Opole veröffentlicht. Die Kalender von Lucyna ćwiercziakiewiczowa waren ebenfalls sehr beliebt (So, der aus den berühmten kulinarischen Rezepten) und "Christmas Carol für Hausfrauen" (ausgestellt von 1875 in Warschau). Schließlich - zahlreiche Kalender, die von beliebten Zeitungen und Woche ausgestellt wurden, np. von "katholisch", "Nowiny Raciborskie", "Grüner Griechisch", "Chata" usw.. Die Aufzeichnungen wurden jedoch von Warschauer Kalendern unterbrochen (Ausgestellt im Jahr 1880–1909), Wie… "Facette", "Mädchen", "Töchter von Ewa", „PST-PST”, "Mais", "Redoute", "Straßenbahn" oder "vivat".
Wandkalender wurden ebenfalls veröffentlicht. Ausgehend von 1849 R. Er gab ihnen unter anderem. Krakau "Zeit", und dann die Warschauer Firma M.. Faience. Sie genossen in allen Partitionen große Popularität. Einige von ihnen zeichneten sich sogar durch die Ästhetik der Leistung aus. Kein Wunder sowieso, Weil sie von solchen Meistern illustriert wurden, Wie Franciszek Kostrzewski, Józef Chełmoński, Juliusz Kossak oder Michał Andriolli. Sie erschienen auch - das englische Modell - Großformat -Wandkalender, bestehend aus 12 Karten mit Lithographien dekoriert. Derzeit modische Kalender - Werbespots verschiedener Unternehmen haben einen alten Stammbaum.
Am Ende des 19.. Die Kalender der Arbeitnehmer erschienen ebenfalls im Verkauf, Veröffentlicht von den Herausgebern von Zeitschriften im Zusammenhang mit der Arbeiterbewegung, wie zum Beispiel. Lviv "Robotnik" (aus 1892 R.) oder Katowice "Gazeta Robotnicza" (aus 1902). Diese Art von Kalender wurde jedoch nur in den Zwischenkriegsjahren unseres Jahrhunderts populär.