Lettre au peuple

Dans la littérature polonaise, nous trouverons de nombreux exemples de la perte de caractéristiques humaines par les héros de la prose à la vie, poésie. En règle générale, cela s'est produit dans les situations les plus difficiles: pendant la guerre, faim, menace directe pour la vie. Le poème de Różewicz concerne une situation complètement différente – normale, La vie quotidienne sans aucune menace. C'est dans de telles réalités que le poète a également remarqué la disparition des sentiments humains. Juste à côté de chacun de nous. Ludo -e -sers se rencontrent dans la rue, sur le tramway, former, boutique. Ils sont pratiquement partout. Peut-être que nous visitons même les gens nous-mêmes, Nous sommes les destinataires de l'apostrophe de Różewicz, qui dans cet exemple des paroles du rôle So-Salled prend la pose d'un moraliste, presque l'apôtre des pécheurs – directement, Parfois sous une forme catégorique, commandant, Mais toujours avec au moins une légère idée d'ironie.

La lettre aux mangeurs du peuple est principalement un poème. égoïsme, ne vous fixer que. Avec cette attitude, il cesse de voir d'autres personnes, voir leurs besoins, Tu ne veux même pas tolérer leur présence autour de nous – Alors que dire de la gentillesse, compassion:

personnes bien-aimées
Attendre un moment
Ne pas piétiner le plus faible
Ne pas broyer vos dents

Pendant ce temps, l'homme est un être social, Par conséquent, il doit voir et les problèmes des autres. Les liens sociaux peuvent être basés sur une compréhension mutuelle, fournir une aide, Rendre la vie plus facile. Cependant, c'est un idéal, ce qui est très difficile, Surtout dans notre pays. Il est plus facile de garder chaque jour au moins un minimum de principes de rapports interpersonnels: tolérer la présence des autres, Respecter leurs besoins. Cependant, dans la poétique de Różewicz, il a maintenu dans la poétique:

Personnes bien-aimées
Ne regarde pas avec un loup
pour l'homme
qui pose des questions sur un endroit libre
dans la chaîne de chemin de fer

Les gens de ce poème se répètent constamment, Ils changent le mot à tous les cas. Cet égocentrisme extrême de la foule mène à la situation, dans lequel il est difficile d'appeler la communauté de ces créatures, plus, que tout le monde est un loup là-bas. Il est seulement important de répondre à vos propres besoins – dit le sujet d'un poème parlant de la position d'un professeur sceptique et d'un moraliste, qui n'a même pas gardé l'ombre de la foi en elle, que ses enseignements seraient mis en œuvre, qui sait, que les gens feront leur travail de toute façon. Pour atteindre ces objectifs, Nous sommes prêts à planter tout le monde rencontré sur la route et nous ne le remarquerons même pas. En conséquence, les autres ne sont pas considérés comme des gens et nous cessons d'être des gens nous-mêmes, Parce que notre humanité est déterminée par l'attitude envers les autres. Il doit changer:

Ne mangeons pas bien
Parce que nous ne serons pas ressuscités
Vraiment

Naturellement, il ne s'agit pas de la résurrection dans un sens purement religieux, Mais sur le genre de renouveau moral, retour à l'humanité, respect des principes élémentaires. Ludo -e -sers de la poétique légèrement ironique maintenue dans le bon Różewicz (Comme nous l'avons mentionné, Ceci est un exemple du rôle so-called) Les poèmes ont encore un très long chemin vers une résurrection similaire. Éveiller l'humanité. Le moraliste de ce poème a une attitude ambivalente envers les gens, Il les aime et en même temps dégoût de leurs attitudes, est terrifié, je égoïsme, manque de sensibilité élémentaire, incapacité à la compassion, ordinaire, pillage et grossièreté quotidien.