Chansons suivantes, qui présentent et soulèvent les problèmes de l'influence de la guerre sur la psyché humaine sont les histoires de Tadeusz Borowski: "Adieu à Maria" et "à notre Auschwitz".
Tadeusz Borowski est né 1922 année, Il avait déjà survécu à son enfance et à ses premiers jeunes en Pologne indépendante, Mais pendant la Seconde Guerre mondiale, il a traversé l'enfer des camps de concentration. Nous lui devons le dévoilement du secret que le camp a été enveloppé. Il a créé l'une des visions les plus choquantes, détruit par le système, Personne comme il ne pouvait faire la vérité sur les conditions inhumaines et les expériences terribles des gens dans les camps nazis et personne ne pouvait montrer les méthodes et les effets de la dégradation humaine si précisément.
Tadeusz Borowski a écrit l'histoire "Adieu à Maria", Il a vécu à Varsovie et a travaillé dans une composition de construction. L'auteur ne nous montre pas la lutte contre l'occupant, conspiration, Mais le combat pour la survie, Poursuite des gains pour obtenir de la nourriture, carburant et vêtements.
C'est tragique, que tout le monde prétend être quelque chose pendant la guerre – C'est le seul moyen de vous sauver.
Les héros s'adaptent à la situation, Ils abandonnent leur moralité. Un exemple est des gendarmes qui gardent les gens emprisonnés à l'école – Ils les échangent comme une marchandise. Les familles des victimes achètent leurs proches pour pots-de-vin. Ils ont perdu leur propre moralité et ont longtemps noyé la voix de leur conscience, Ils agissent contre les principes moraux mais ils se justifient, que c'est la guerre qui les a faits tels, Après tout, ils doivent aussi vivre pour quelque chose. La chanson montre, qu'aucune valeur humaniste ne peut défendre l'humanité contre la destruction. Il y a une chute morale dans la Varsovie occupée, Les gens prennent leur vie à tout prix, Et ils utilisent des situations tragiques pour enrichir le malheur des autres.
Dans l'histoire suivante de Borowski, "Avec nous à Auschwitz", Tadeusz – Le héros de l'histoire – Il se demande la situation existante dans le camp et la passivité des personnes a conduit à la mort. L'auteur veut non seulement signaler la vie du camp, mais aussi expliquer aux lecteurs, Comment est-il possible de trouver votre place dans les réalités macabres et de s'habituer à la mort tout enterpée. Il écrit sur l'événement, Quand il était devant la porte du camp 10 Des milliers d'hommes et de voitures pleins de femmes hurlantes nues sont arrivées: “Nous sauver! Nous allons au gaz! Nous sauver! Mais pas un seul homme a déménagé. Nous traitons ici de l'attitude d'un homme flexible. Tous ces prisonniers préfèrent "vivre" pendant un certain temps que d'aider les femmes.
Un exemple cruel d'adaptation et de dépravation morale de l'homme par le camp est le juif abramek, Travailler à la cheminée , qui parle de l'invention d'une nouvelle méthode pour mettre le feu au feu. Cela implique de rejoindre quatre têtes pour enfants ensemble et de se mettre sur leurs cheveux, Et puis "est brûlé seul". Il traite le cadavre de jeunes enfants comme des morceaux de bois de goudron pour une forêt.
Un homme dans le camp de travail est tellement asservi par la réalité du camp, qu'il est incapable de s'opposer au mal de quelque manière que ce soit. Borowski montre la dégradation morale de l'homme dans les conditions d'un camp de concentration et une disparition complète de la dignité. Juif travaillant à la cheminée qui se bat pour sa vie et a peur du SSMAN, dit à son propre père d'aller à la chambre à gaz, LE LIECTING: "Allez père, Vous laver ".
Tadeusz met toujours l'accent sur la passivité complète et le manque de résistance des victimes. Les prisonniers ont été contraints de se battre pour la survie biologique, Ils s'habituent à la vue quotidienne de la souffrance et de la mort. Il n'y a personne dans le camp, Il y a des nombres, qui veulent se sauver à tout prix, Parce que vivant, ils ont toujours raison contre les morts ";. Vient à la conclusion, que face à la lutte pour la vie, toute morale est brisée dans le camp, Il y a une dégradation finale de l'homme, Une autre hiérarchie du comportement humain est produite. Les personnes dans les conditions de camp oublient les idéaux précédents; "Nouveaux" sont créés; les lois qui privent un homme de sentiments humains – Miséricorde, Solidarité ou compassion. Ils sont dépendants des circonstances extérieures et aucune norme morale ou religieuse précédemment formée n'a un impact sur leur comportement.