Iconoclaści

Leon III en zijn adviseurs kwamen tot overtuiging, dat de oorzaken van ongunstige regeling van het rijk moeten worden gezocht in religie, In relaties met God. Vanaf het begin van zijn bestaan ​​deed het Byzantijnse rijk alsof hij deed in de rol van de promotor van het christelijk geloof, Zijn natie moest door God worden gekozen om de rest van de wereld te redden. Reden, waarvoor God zich van de Byzantijnen keerde, was – Volgens de collega's van Leon – Culticoon, die zich verspreiden van OK. Jij w., Beide onder de geestelijkheid, evenals een simpele mensen. Daarom heeft de keizer de beweging van iconoclasma of iconoclastic geïnitieerd, Volgende volgende 100 jaren. Geaccepteerd, Die moslimreligie had een grote impact kunnen hebben op deze stand van zaken, Meer specifiek deze Arabische landen, waarin de Omajjad -dynastie regeerde, waar het gevecht met de cultus van alle ideeën van het menselijke karakter werd ondernomen. In het Byzantijnse rijk nam iconoclasma vaak brute personages, Het gevecht was vaak bloedig en meedogenloos. Tenzij deze leken in het begin werden vervolgd, die de pictogrammen thuis stilletjes aanbeden, Op een later tijdstip werden ze vaak verminkt, werd verdreven, en zelfs vermoord. De zaak met geestelijken was nog erger. Het pausdom was terughoudend om de acties van keizers te bekijken die voor iconoclasma waren, Omdat het een manifestatie was van interfereren in de onafhankelijkheid van de kerk, in zijn leerstellige sfeer.

De opvolger van Leon III, Constantijn V, verslagen in 746 R. Arabieren in de slag om Germanica (Vandaag Maras), En dit succes heeft de overtuiging alleen geconsolideerd. Het leek, dat God gunstiger is geworden voor de Byzantijnen. Bovendien werd het volgende jaar een overwinning op de Arabische vloot gewonnen, die tot nu toe de weerspiegeling van de twijfelende iconoclastische beweging heeft gedwongen, En en de keizer zelf behandelde beide successen als bewijs van de juistheid van theologische opvattingen overgenomen van de Vader. Voor zover dit werd alleen uitgegeven door een edict die de vernietiging van alle heilige beelden beval, Constantijn kwam bijeen 754 R. raad, waarop hij verklaarde, dat aanbidding iconen ruzie maken met de leer van de kerk en deze praktijk zal worden bedekt met een vloek.

Zoon van Constantijn, Leon IV, verzacht een beetje nieuwe wetten en stond lokale beelden toe, realiserend, dat de traan van de samenleving tot een ramp zal leiden. De nieuwe keizer regeerde niet lang, stierf in 780 R., en zijn vrouw en opvolger – Keizerin Irena, die werd geregistreerd namens de minderjarige Constantine VI, Ze leidde zelfs tot een bijeenkomst 787 R. Raad in Nice (Vandaag Iznik), die het iconoclasma veroordeelden en zo de cultus van heilige beelden herstelden. Nu, op zijn beurt, zijn vervolgde aanhangers van aanbidding begonnen wraak te nemen op hun vorige folteraars, die niet van de keizerin wilde die vrede en eenheid in de staat wilde, moest omgaan met Arabieren die opnieuw drukken aan Klein -Azië en gewaagde Bulgaren. Keizer Leon V op de synode in de synode in 815 R., ale zasięg i bezwzględność zwolenników ruchu nie były porównywalne z tymi z czasów Konstantyna V. Obrazoburstwo skończyło się całkowicie wraz z uchwaleniem na synodzie z 843 R. (Achter keizerin teodora) Het herstellen van de aanbidding van heilige beelden, Maar tot het einde van het rijk was zijn samenleving verdeeld in aanhangers en tegenstanders van het geven van aanbidding aan iconen.