Stoofpot

De poëtische wereld van Bolesław Leśmian is een sterk vervormde weerspiegeling van de realiteit, externe realiteit, aangevuld met fantastische elementen. Er zit geen gebrek aan dromen in, droomvisies, fenomenen en figuren van volksberichten, vaak kreupel wezens, ongelukkig. De dichter bouwde de zijne van deze ingrediënten, De oorspronkelijke wereld beheerst door afzonderlijke wetten, De wereld werd gebouwd met soms gecompliceerde en extreem verre filosofische constructies uit eenvoudige gelijkenissen. Dankzij hun verhalen veranderen ze in allegorieën, symbool, Ze moeten worden overwogen in een filosofische of morele context. De hele kosmos van Leśmian is op deze manier gecreëerd, universum. Alles erin is vloeistof, is onderhevig aan constante veranderingen, Het creëert en verdwijnt, Het kan heel verschillende vormen hebben.

Het bouwen van de bovengenoemde complexe wereld was een poging voor Leśmian om de eeuwige essentie van fenomenen te bereiken, Tot dit grote geheim, wiens aura is omringd door al deze teksten. De dichter zocht de essentie van fenomenen voornamelijk in de natuur, haar onuitputtelijke krachten, in constante wedergeboorte- en doodsdrama's, In de eindeloze beweging van de natuur, gevecht, wandelen – Ook in de definitieve dimensie, in het hiernamaals. De wereld van de auteur van de weide groeit niet alleen van de donkere zeven van de natuur, menselijke verlangens, Maar het heeft ook een externe, Ballad -rekwisieten. Hij wordt bevolkt door talloze wezens, vrees, Vrolijk. Het zijn vaak kreupele wezens (De wereld misvormen) Net als een stoofpot in deze ballad in deze ballad, En in feite zijn een fantastisch slaapfiguur:

Het is vandaag niet bekend,
Wat werd gedroomd van Bajdale?
Maar we weten het, die de handen van de lucht misvormen,
Dusiołek kwam uit de sloot, Als een halve babe uit een bed.

Dusiołek verscheen onverwacht in de droom van goodies, Hij vernietigde zijn innerlijke vrede van zijn ziel, geweten – Hij heeft hem niet alleen met een letterlijke zin gekoeld, Hij ging zitten, Zoals de Bane doet, Op de borsten van de hitte van de mens. Dus hij was waarschijnlijk niet alleen een hinderlijke majak, nachtmerrie, die is vergeten direct na het wakker worden. Dus wie was hij? Zeker een volkssymbool van kwaad, donker, Donkere krachten, met wie elke persoon vaak moet worstelen. Bajdała ontmoette het kwaad tijdens het wandelen in het gezelschap van een paard en os, die hij probeerde langer in zijn ziel te blijven. De boer uit het gedicht van Bolesław Leśmian formuleert geen gedachten in de vorm van filosofische reflectie, geleerde, Stelt God een simpele vraag. Deze kwestie bevat echter een van de belangrijkste problemen die al eeuwenlang door filosofen worden overwogen – Waarom God, Maker van alles, Hij creëerde ook kwaad en geeft toestemming voor het bestaan ​​ervan:

Bajdala zei tegen God:
O, achteruit – Ollaboga!
Niet genoeg voor jou, dat je me hebt gemonteerd, Schaal en wołka,
Zelfs je moest zo'n stoofpot doen?

Bajdała verdedigde zich tegen het kwaad om zijn ziel te beheersen. In dit gevecht werd hij niet ondersteund door de metgezellen van de reis: os en paard. De boer was alleen in het licht van het kwaad, Hij moest zich verzetten tegen zichzelf. Menselijke eenzaamheid in het licht van het kwaad is een van de grote filosofische kwesties, Voortdurend terugkerende onderwerpen van literatuur, die wordt gesignaleerd door een schijnbaar triviale ballad van Leśmian.

Bajdala zelf – Wie is dat? Gemiddelde boer, Misschien enigszins bereid om na te denken, Reflectie op de wereld. Of misschien iemand meer, Misschien een wijze man die heel goed weet? Let op:, dat hij in het gedicht het gepresenteerde verhaal niet heeft verteld. Een mysterieus sprookje vertelt het verhaal, Meisjes luisteren naar zijn verhaal, Ook in de buurt van bomen. Dusiołek is een speels (romantische ballades, NP. Mickiewicza, Ze waren dodelijk serieus!) In de toon van een gedicht perfect gestileerd tot een volksballade (Ondanks de speelse toon, Het nummer verwijst in formele termen en naar romantische ballades), Zijn plot is gebaseerd op folkideeën over de wereld. Hij trekt motieven uit volksverhalen (van hen komt en het karakter van de stoofpot), ballade, Het verwerkt ze vrijelijk en dient ze in een speelse vorm. Een verhaal verteld door Leśmian, met een onoplettende lezing die de indruk wekt van een eenvoudige, Het is gewoon een folkstyling, In feite onderscheidt het gedicht zich door hun finesse, Workshop Championship, Lichtheid en verfijnde ironie.