Geloof
Czesław Miłosz is dat niet, Zoals bijvoorbeeld Jan Twardowski, religieuze dichter – Talrijke verwijzingen naar symbolen die uit religie komen, In zijn poëzie maken tekenen deel uit van sterke relaties met de hele Europese beschaving, traditie, In dit en Judeo -christelijk erfgoed. Een aantal religieuze dogma's, Geboden kunnen niet worden gescheiden van de grote, Oude humanistische traditie, Dus -universele waarden aangebracht.
Geloof voor deze auteur, Naast liefde en hoop (Dus drie deugden van de poëzie van Miłosz), blijft een onmisbaar onderdeel van het menselijk leven, geluk. En het hoeft niet noodzakelijkerwijs geloof in God te zijn, religieus geloof, het kan een beweerd waardesysteem worden, Een morele canon die niet gerelateerd is aan religieuze ideeën:
Geloof is dan, Als iemand ziet
Blad op water of een druppel dauw
Ik hoe, dat ze zijn – Omdat ze nodig zijn.
Geloof blijft noodzakelijk voor een persoon om te leven, is de basis van zijn interne orde. Geloven, Ik bedoel, voor Miłosz, zoek het meest perfecte waardesysteem mogelijk, Stel er constant vragen over, Hoe moet u handelen?, Welke keuzes te maken. En neem enkele regels, Neem geen genoegen met het geloof van de chaos van de wereld, Relativiteit van ethische indicaties. Geloof groeit uit bewuste verzoening met de wereld, Zijn bevel begrijpen, interne bestelling, De doelgerichtheid van alles, Wat is gemaakt, Zelfs bijvoorbeeld. lijden:
Geloof is ook, Als iemand pijn doet
Het been met een steen en hij weet het, dat stenen
Ze zijn voor, dat onze benen pijn doen.
Geloven, In de zin die in dit gedicht werd gepresenteerd, betekent niet dat ik dogma's van een religie moet nemen. In het lied van Miłosz is er geen kwestie van God. Om vooral te geloven: Wees overtuigd van de doelgerichtheid van elk van de elementen van de wereld, waarin niets onnodig is, waarin er een plaats voor goed en kwaad is (We weten geen perfecte dingen, Wat is geen schaduw, bestaan heeft geen kracht). Dit is een soort natuurfilosofie, Roep om de wereld te begrijpen, Zijn inherent, Natuurlijke en eeuwige orde. Begrip, die nederigheid zal brengen in de richting van de algemene orde, wat geenszins betekent onkritische toestemming voor de wereld, waarin we woonden.
Dit nummer, Geschreven door elf gedicht op niveau, De grote dichter onderscheidt zich door een nobele, duidelijk eenvoud. De natuurlijke spraakligging vestigt de aandacht, Vergelijkbaar met de spreektaal, buitengewone besparing van artistieke middelen gebruikt (rytm i rym). We vinden in geloof- Dus aangedaan omringende rijmpjes (ABBA) en zelfs (Aabb).