Alle training die hij in de Gestapo ging en in de SS bestond uit vrijwillige onderwerping aan het proces van animaliteit en hielp hem alleen alle reflexen van de mensheid te vervagen.
Stroop's psyche is gedemoraliseerd, omgevormd. Tijdens de uitroeiing van Joden toont hij zijn "zorgeloos" bij het vermoorden van mensen. Fascistische idealen helpen hem, wat de volledige ondergeschiktheid van de supervisor aangeeft, Dus onze held rechtvaardigt zijn acties. Blindelijk uitgevoerde bestellingen zijn één kant van de munt, Het feit is echter onverklaarbaar, Dat hun buitengewone brutaliteit Jurgen Stroop nooit heeft afgevraagd.
Hij is een hypocriete man, verrukkelijk, arrogant. Al deze kenmerken werden in zijn eigen toestemming door fascistische opdrachtgevers ingebracht. Dankzij het verdrinken van de stem van uw geweten, Uw onbeschrijfelijke brutaliteit, en ook "urgentie" bij het vervullen van bestellingen, wordt een van de meest prachtige SS -generaals.
Miron Białoszewski in "Diary from the Warschau Uprising" vertelt zijn eigen verhaal met eenvoudige woorden. Zegt over 63 dagen, Hij overleefde in Warschau, tegelijkertijd het lot beschrijven van de burgerbevolking van de hoofdstad. Vertelt elke dag in de vorm van een dagboek in detail. Gebruikt spreektaal, Geroepen door de auteur zelf "Gadanin", verzadigde enkele zinnen of equivalenten, spreektaal en geluidsachtige woorden, Een dergelijke literaire stijl zorgt echter voor de meest realistische toewijding van de omstandigheden van de opstand en het beschrijven van het gebruikelijke dagelijkse leven van de inwoners van Warschau in deze periode.
Uitzicht op de vechtende Warschau, welke Białoszewski ons laat zien, zit vol met angstaanjagende beelden. Hij praat over bange mensen met bundels, die zich verbergen voor bombardementen, Op zoek naar nieuwe en nieuwe, Veiliger schuilplaatsen. Ze gaan van degenen die worden bedreigd met brand of aanvallen door Duitse soldaten van plaatsen, uit angst om huizen te vermoorden en op te blazen. Mensen proberen nog steeds ergens te ontsnappen, Ze willen niet opgeven, Omdat ze niet vechten voor de vrijheid van hun thuisland, Maar voor je eigen leven. Miron Białoszewski in zijn werk is beperkt tot het beschrijven van alleen gehooroogwandelingen, het duikt niet in zijn eigen motieven, Hij benadert "dat" miron met een afstand. Het is echter gemakkelijk te zien, dat de oorlog een aanzienlijke impact heeft op zijn psyche. Het evenement is behoorlijk verontrustend, Wanneer Białoszewski een getuige is van de verwonding door de Duitsers op een willekeurige voorbijgangstraat. Hoewel de auteur er heel dichtbij is
plaatsen en hoort de schreeuw van de gewonden, Hij kan hem niet helpen, Omdat hij zijn eigen leven wil redden. We kunnen in zijn gedrag veel egoïsme zien en tot op zekere hoogte de verdwijning van sympathie en menselijke reflexen.
Naar mijn mening veranderde de oorlog de psyche van Białoszewski, zijn beste jaren uit zijn leven halen. Lata, waarin hij met de dood werd gevoed in plaats van liefde, waar hij in plaats van vriendschap het egoïsme observeerde, jaren waarin de hulp van een buurman werd gestraft met de dood, en het gewone menselijk bestaan werd onderbroken door ronde -ups en executies.
Door deze twee helden samen te stellen, stelt het beeld van het slachtoffer en de psyche van de beul aan ons bloot. Lagen, Als een folteraar, sam – Op een bepaald punt in je leven – werd het slachtoffer van hypocriete ideologie, Hij gaf haar echter onmetelijk aan haar, Zich jezelf toestaan alle menselijke reflexen op te halen. Białoszewski daarentegen, Als slachtoffer van de opstand van Warschau, Hij voelt extreme emoties tijdens hem: Van de wens tot co -deal en anderen helpen, egoïsme en vechten voor je eigen leven. Hoewel ze aan tegenovergestelde kanten vochten, De oorlog liet ongetwijfeld krassen achter in de psyche van beide Jurgena, en Miron.