Verschuldigd van zelf en gewone avonturen in hen de

Aanzienlijke brutalisatie van interpersoonlijke relaties (Vergeleken met de moderne tijd) Het is op het eerste gezicht zichtbaar. Kitowicz is een verlichte man voor zijn tijd en zelfs profetisch voor een verandering in de benadering van de samenleving van dergelijke dingen: "Mijn lezer zal versteld staan, Hoe manier is zo'n criminele excessen ontsnapt. Ik zal hem onmiddellijk bevrijden met een herinnering aan de Poolse wet, die de moordenaars van het opzettelijk, edelman, om het hoofd van een gedood edelman te bevestigen. Wat gaat er alleen om de moorden in de gepleegde dronkenschap! Hoe zit het met schadelijke grappen op tijd, maar niet noodzakelijk de dood van het brengen!”
Deze situatie bewijst op dat moment een groot verschil tussen de waarde van het menselijk leven in vergelijking met de tijden. Ook gebouwd door de wetbrief. Dood van de tegenstander (edelman) Het was noodzakelijk om met geld te betalen, en het was voldoende om de juridische gevolgen te bevredigen (Ik noem niet langer de straffen voor het vermoorden van iemand uit een lagere staat, De straffen in dit geval waren te verwaarlozen - niet hoger dan honderd rode Zlotys, volgens Kitowicz). De verantwoordelijkheid voor handelingen die zijn gepleegd onder invloed van alcohol is gemarginaliseerd. De enige dreiging voor de moordenaar kan afkomstig zijn van de aanhangers van de gedood edelman, Maar zoals de auteur schrijft: "[…]betaald, Zagodzone familla, En het eindigde ". Het gemak van het vermijden van een ander straf dan materiaal is ongetwijfeld een factor die het pad van een significante brutalisering van sociale relaties vrijmaakt. Een van de redenen waarvoor de reden voor de vechtpartij vaak werd "opgetrokken" was het concept van eer, In veel gevallen - van de verdediging van het Gemenebest in de regionale raden tot het "ere" -uiteinde van het bowlingspel. U kunt veronderstellen, dat een dergelijke eer bestond op basis van "ons bedrijf heeft het en de laatste is niet", Omdat vaak dezelfde vertegenwoordigers van het adelend duel in naam van eer, Voor de lol hebben ze om triviale redenen verschillende gevechten geïnitieerd, Zelfs onderling. Aan de andere kant kan dit duiden op een overdreven, Zelfs een pathologisch gevoel van eer, Hoewel Kitowicz ook voorbeelden geeft van stabiele adel, niet haasten naar de gevechten.
Toch, als het argument al had geleid, Een deel van de adel pakte echter alle manieren om te voorkomen dat vechten: "Veel lafaards, Omdat het ding naar de Sabres ging, Hij verstopte zich onder het hoornvlies en toen de anderen hun hoofd zouden doden, nieuwsgierig, wangen, Ze snijden hun handen, Hij bracht een onrust in goede gezondheid door onder het hoornvlies ... "behalve alles, Het onmiskenbare feit is het, dat er een mode was voor een swaddle -levensstijl, die het risico liepen haar leven te verliezen.